Le Livre de Job, ou Iyov (איוב) en hébreu, compte parmi les textes les plus étudiés du Tanakh. Rédigé probablement entre le VIe et le IVe siècle avant notre ère, selon les hypothèses les plus courantes des chercheurs, il met en scène un homme juste confronté à une souffrance inexplicable. Son inclusion dans les Ketouvim et les débats millénaires qu'il suscite en font un jalon essentiel de la pensée juive antique.
Le livre des Proverbes, ou Mishlei en hébreu, figure parmi les textes sapientiaux les plus étudiés du judaïsme. Composé sur plusieurs siècles et traditionnellement associé au roi Salomon, il occupe une place particulière dans les Ketouvim du Tanakh. Retour sur son histoire, sa construction et la manière dont il continue d'être lu aujourd'hui.
Après la Torah et les Prophètes, les Ketouvim forment la troisième et dernière section de la Bible hébraïque. Onze livres, de forme et d'époque très diverses, y racontent la sagesse, la prière et le retour d'exil du peuple juif. Ce texte propose des repères historiques pour comprendre leur place dans le Tanakh.
Le livre des Chroniques, ou Divrei HaYamim, referme le Tanakh en proposant une seconde version de l'histoire d'Israël, écrite après le retour de l'exil babylonien. Ce texte des Ketouvim reprend les mêmes rois et les mêmes événements que les livres de Samuel et des Rois, mais avec un regard différent, tourné vers le Temple et l'espérance de restauration.
