« Nous travaillons à la construction d’une synagogue sur le Mont du Temple. » La déclaration du rabbin Shmuel Eliyahu marque une nouvelle étape dans un dossier aussi religieux qu’explosif. Le grand rabbin de Safed, également membre du Conseil du Grand Rabbinat, ne se contente plus de réclamer un lieu de prière juif sur le Mont : il assure désormais œuvrer concrètement à sa réalisation.
Dès le mois de mai, il avait appelé le Premier ministre Benjamin Netanyahou et les membres du gouvernement à agir. « En attendant la construction du Temple, il faut ici une synagogue », avait-il déclaré face au Mont du Temple à l’approche de Yom Yeroushalayim. Il estimait alors qu’Israël devait y affirmer une présence juive permanente.
Depuis, le projet aurait avancé sur le papier. Des militants affirment que des plans architecturaux, accompagnés d’avis halakhiques, ont été transmis à la Knesset. Ils prévoiraient une petite synagogue près de la muraille orientale, à proximité de la Porte Dorée, avec un accès discret depuis l’extérieur et à distance des mosquées. Aucune instance officielle n’a cependant confirmé l’examen formel de ces plans.
Le rabbin Eliyahu invoque notamment la position de son père, l’ancien grand rabbin séfarade Mordechai Eliyahu, qui avait lui aussi évoqué la création d’une synagogue face au lieu le plus saint du judaïsme. Mais l’emplacement qu’il envisageait fait débat : certains membres de sa famille soutiennent qu’il parlait d’un édifice construit à l’extérieur de l’enceinte, précisément afin d’éviter l’entrée sur le Mont.
Aucun permis, aucune décision gouvernementale et aucun chantier n’ont été annoncés à ce stade. Mais l’engagement d’une figure influente du sionisme religieux donne une nouvelle portée à cette revendication. Si elle devait recevoir un soutien politique, la construction d’une synagogue sur le Mont du Temple constituerait l’une des transformations les plus importantes du statu quo appliqué depuis 1967.
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