Le président du parti Ra’am, Mansour Abbas, a répondu aujourd’hui dans une publication en arabe aux critiques formulées à son encontre au sein de la société arabe concernant ses positions sur l’État juif, le service civique et la Nakba. Selon ses propos, il ne renie pas le récit palestinien mais fait tout son possible pour influencer la politique depuis l’intérieur du gouvernement.
JDN – Israel Zeev Leventhal
Le président du parti Ra’am, le député Mansour Abbas, a publié aujourd’hui (mercredi) une longue mise au point en réponse aux critiques adressées contre lui dans la société arabe à la suite de ses déclarations concernant le caractère juif de l’État d’Israël, le service civique et le récit palestinien. Abbas a soutenu que ses propos avaient été déformés et a précisé que son objectif principal restait le remplacement du gouvernement par l’intégration politique et l’influence au sein de la coalition.
Abbas a vivement attaqué le gouvernement, déclarant : « Notre intérêt supérieur est de remplacer ce gouvernement raciste, même si cela doit se faire au prix de grands compromis et d’un coût personnel. »
Selon lui, sa volonté d’aller aussi loin découle de son inquiétude pour l’avenir de la société arabe et de son désir de faire progresser sa communauté par le biais du partenariat politique. « Mon attachement, mes craintes et le sentiment du grave danger et des injustices causés aux gens me poussent à déployer tous les efforts pour que ce projet politique, par la voie du partenariat et de l’influence, réussisse », a-t-il écrit.
Abbas a ajouté que son but était d’amener la formation d’un autre gouvernement, qu’il a qualifié de « moins mauvais et plus positif », dans lequel Ra’am aurait une véritable influence. Selon lui, un tel gouvernement permettrait de réaliser des avancées pour la société arabe et le peuple palestinien, « ainsi que pour les Arabes et les Juifs ».
En préambule, le président de Ra’am a écrit que toutes ses déclarations au fil des ans ont été faites par conviction, fidélité et sentiment d’appartenance, avec la certitude de son identité et de la justesse de sa démarche. Selon lui, certaines déclarations sont univoques tandis que d’autres prêtent à différentes interprétations.
« Quiconque nous juge favorablement trouvera à mes propos une explication raisonnable, conforme aux fondements de notre identité et de notre histoire », a-t-il écrit. À l’inverse, selon lui, quiconque cherche à interpréter ses paroles de manière malveillante les présentera comme une déviation des principes de la société et de la patrie.
Abbas a abordé trois sujets qui, selon lui, servent à ses adversaires pour l’attaquer : sa reconnaissance d’Israël en tant qu’État juif, sa position sur le service civique et l’accusation selon laquelle il aurait renié la Nakba et l’expulsion des Palestiniens.
« Nous avons été contraints de reconnaître l’État d’Israël – sinon nous serions exclus des élections »
Concernant le caractère juif de l’État, Abbas a déclaré qu’il s’agissait d’une réalité établie imposée à la population arabe et non d’un choix. Selon lui, « un État juif est un fait accompli qui nous a été imposé. Nous ne l’avons pas choisi. C’est le choix de la majorité juive et non une demande de notre part. »
Il a soutenu que les partis arabes ont été contraints d’accepter cette réalité sur le plan pratique, car une position différente risquerait d’entraîner leur disqualification de la participation aux élections législatives et municipales.
Selon lui, sa priorité est le renforcement du statut de la société arabe, l’obtention de droits civiques et la participation effective au pouvoir, plutôt que de se contenter d’une représentation parlementaire depuis l’opposition. En parallèle, il a souligné que sa position en faveur de la création d’un État palestinien aux côtés d’Israël demeurait inchangée.
Service civique : uniquement pour les besoins de la communauté arabe
Sur le sujet du service civique, Abbas a affirmé que la position de Ra’am était conforme à celle prévalant dans la société arabe. Selon lui, il soutient un cadre bénévole arabe, non militaire, non sécuritaire et non obligatoire.
« Contrairement aux affirmations mensongères de nos adversaires, il s’agit d’une initiative non militaire, non sécuritaire et non obligatoire, gérée par des Arabes, qui répond aux besoins de notre communauté et ne conditionne pas les droits et l’égalité à des devoirs ou à un service », a-t-il écrit.
Abbas a ajouté que ce cadre devrait être géré par des acteurs arabes, se concentrer sur les besoins de la société arabe et ne pas lier l’égalité des droits à l’accomplissement d’obligations. Il a exprimé son opposition à la formule actuelle du service national-civique, tout en avertissant que si la direction arabe ne proposait pas d’alternative, l’État pourrait imposer ce service aux jeunes Arabes.
« Nous rejetons le service national-civique sous sa forme actuelle. Nous craignons qu’il ne soit imposé à nos jeunes si nous ne prenons pas l’initiative », a-t-il ajouté.
Sur la Nakba : « Lorsque la droite me confronte à mes déclarations – je formule mes propos différemment »
Le troisième sujet abordé était l’accusation selon laquelle il nierait la Nakba, le récit arabe de l’expulsion des Palestiniens lors de la création de l’État. Selon lui, il s’agit d’une « autre calomnie et d’une falsification de la part d’éléments malveillants ».
Abbas a expliqué que depuis qu’il a commencé à promouvoir l’approche de partenariat et d’influence, il formule ses positions différemment, mais que cela ne signifie pas un détachement de son identité ou du récit palestinien.
Il a expliqué : « Lorsque la droite me confronte à mes déclarations attestant de mon identité et de mon histoire, et que je dis qu’aujourd’hui, et particulièrement depuis la présentation de la démarche de partenariat ces dernières années, je formule mes déclarations et mes idées d’une autre manière – cela ne veut pas dire que je nie la Nakba, l’expulsion et le récit palestinien. »
« Une autre formulation et une approche politique différente ne pouvaient-elles pas exprimer avec précision la réalité de la Nakba, en s’appuyant sur l’expérience historique et en proposant une vision pratique pour l’avenir ? »
Selon lui, il est possible de tirer les leçons des événements historiques et de formuler une vision pratique pour l’avenir, permettant de traiter les injustices et de renforcer la présence et l’identité de la société arabe. Il a réitéré son appel à un règlement politique permettant aux Palestiniens et aux Juifs de vivre en paix dans deux États indépendants et mettant fin au conflit.
En conclusion, Abbas a soutenu que ses adversaires politiques ne cherchent pas à examiner ses propos de manière équitable, mais veulent lui nuire ainsi qu’à la démarche de partenariat qu’il mène.
« Notre intérêt supérieur réside dans le remplacement de ce gouvernement raciste, même si cela implique des difficultés et des sacrifices personnels. La nécessité d’éliminer l’injustice, de prévenir les dommages et de maximiser les bénéfices nous oblige à employer tous les moyens possibles pour y parvenir », a conclu le président de Ra’am.
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