Tsahal a présenté sa dernière innovation pour la fête de Souccot : la Soucca tactique. Cette Soucca compacte dévoilée mardi peut à première vue sembler mal assemblée : elle mesure à peine un mètre de haut, de long et de large, à peine assez grande pour qu’un adulte puisse s’asseoir à l’intérieur.
Mais c’est précisément là le problème : ces souccas sont conçues selon la loi juive, tout en gardant un profil bas et en réduisant le risque qu’une balle ou un missile antichar puisse toucher les soldats assis à l’intérieur.
En plus de la couverture traditionnelle du toit en s’chach, le kit comprend un cadre métallique facile à assembler et trois sangles élastiques qui rendent les murs de la soucca casher selon la loi juive, sans avoir besoin de murs en tissu.
Le Corps logistique du rabbinat militaire de Tsahal souligne que, conformément aux directives approuvées par le grand rabbin militaire, « la construction d’une soucca à Gaza ou dans d’autres zones à haut risque nécessite l’approbation explicite d’un commandant de rang lieutenant-colonel ou supérieur, garantissant que la soucca ne présente aucun risque de sécurité ou de sûreté ».
En plus de distribuer des souccas et des ensembles des quatre espèces à toutes les unités de Tsahal, le rabbinat militaire a également fourni des kits de fêtes aux soldats du sud du Liban, le long de la frontière, à Gaza et dans ses environs. Le nord d’Israël a reçu 260 souccas tactiques et 15 000 livres de prières de poche pour la période des fêtes.
Il est intéressant de noter que de nombreuses souccas du nord d’Israël datant de l’année dernière n’ont pas été démantelées, car le Hezbollah a commencé à tirer des roquettes sur Israël immédiatement après l’attaque du 7 octobre. En conséquence, beaucoup d’entre elles ont été endommagées ou usées, ce qui a conduit à la récente distribution de dizaines de milliers de pièces de rechange pour les souccas. En outre, 4 000 jeux des Quatre Espèces et 5 500 livrets de lois sur les fêtes ont été distribués.
Pour les soldats de Gaza et de la région environnante, 140 souccahs tactiques, 2 500 livres de prières compacts, plus de 2 400 ensembles des Quatre Espèces et 4 200 livrets de lois sur les fêtes ont été fournis.
La question évidente est de savoir si les soldats sont obligés de s’asseoir dans une soucca. Beaucoup ont récemment demandé des éclaircissements au rabbin Yossef Zvi Rimon, rabbin du Conseil régional de Gush Etzion. Il a répondu : « Les soldats à Gaza, au Liban, ou au combat en Cisjordanie sont exemptés de l’obligation de s’asseoir dans une soucca. Ces soldats ne sont pas de simples voyageurs ; ils accomplissent une mitsva et, comme l’enseigne le Talmud, « celui qui s’occupe d’une mitsva est exempté d’une autre mitsva », en particulier dans une guerre défensive. Les soldats qui restent à la base, qui ne sont pas au combat, doivent faire l’effort de s’asseoir dans une soucca, sauf ceux qui se trouvent dans des situations d’alerte élevée ou de stress. Dans tous les cas, il est préférable de consulter le rabbin militaire. »
Pour les soldats capables de s’asseoir dans une soucca mais qui n’ont pas reçu l’équipement adéquat, le rabbin leur rappelle qu’une soucca doit avoir au moins « 10 paumes » de hauteur, entre 80 cm et 96 cm (2,6 pieds et 3,1 pieds), selon les différentes opinions rabbiniques, et au moins « sept paumes sur sept » de largeur, 56 cm sur 56 cm (1,8 pied), ou 70 cm sur 70 cm (2,3 pieds) pour les plus stricts.
En cas de nécessité, il est permis de construire une soucca en utilisant les portières de voiture, les deux ouvertes, et de placer un schah au-dessus. Cependant, il faut veiller à ce que l’espace sous les portières ne dépasse pas 24 cm. On peut remédier à cela en plaçant des pierres ou quelque chose de stable sous les portières, ou en garant la voiture de manière à ce que les portières soient au-dessus d’un trottoir. Le troisième mur peut être réalisé en ajoutant une cloison ou en garant une autre voiture à proximité.
Une question sensible a été soulevée par les femmes de réservistes. Elles voulaient savoir si leurs maris, de retour du combat après des semaines de service dans la réserve, étaient obligés de dormir dans la soucca ou si, selon la loi juive, ils étaient autorisés à dormir avec leur femme.
« Le Talmud dit qu’il ne faut pas dormir en dehors de la soucca », répondit Rimon, mais il souligna : « Le rabbin Moses Isserles a justifié ceux qui sont indulgents. Il a dit que puisque l’on est censé dormir avec son conjoint comme on le ferait à la maison, et puisqu’une femme ne peut généralement pas dormir dans une soucca, le mari est également exempté. Bien que ce raisonnement soit considéré comme indulgent, et que beaucoup hésitaient à dormir dans la soucca en dehors d’Israël, en Israël, nous devrions nous efforcer d’avoir une soucca appropriée et confortable et d’y dormir autant que possible. Cependant, dans les cas de grand inconfort – comme lorsque le fait d’être séparé provoque de la détresse – cela peut exempter de l’obligation. Pour les réservistes qui rentrent chez eux après une longue période, il est clairement approprié et permis de dormir avec leur femme. »
Gabriel Attal
RADIO J.
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