« Réveille-toi, réveille-toi! Debout, Jérusalem! » (Isaïe)

« Réveille-toi, réveille-toi! Debout, Jérusalem! » (Isaïe)

Haftara Choftim: entre désespoir et espoir impatient 

La haftara, texte tiré des Prophètes, de Shoftim est la quatrième des sept haftarot de consolation lu dans les semaines qui suivent Tisha Be’Av.

Elle  est tirée du livre d’Isaïe, prophète qui vécut à l’époque de l’exil babylonien et  consola Israël avec des prédictions réconfortantes sur le retour à Sion. Elle commence et affirme un absolu: “C’est moi, c’est moi qui vous console! ” (51:12)

Il continue d’utiliser un langage métaphorique, Isaïe décrit les personnes en émoi qui sont sauvées par Dieu – «Rapidement le captif verra tomber ses chaînes; il ne mourra pas dans son cachot et le pain ne lui fera pas défaut.» (51:14) et «Tes enfants, défaillants, gisent au carrefour de toutes les rues comme le buffle pris au piège» (51:20). Tous ces gens viendront louer Dieu, promet Isaïe.

Il décrit aussi Jérusalem comme l’élu de Dieu, avec un statut particulier. Une Jérusalem détruite et endeuillée, mais Dieu déclare que ses bourreaux obtiendront ce que ils méritent.

La haftarah atteint son apogée avec une proclamation de triomphe classique et souvent citée: «Réveille-toi, réveille-toi! Debout, Jérusalem! Tu as été abreuvée, par la main du Seigneur, du calice de sa colère; la lie de la coupe du vertige, tu l’as bue, tu l’as épuisée. “(52: 1)

Les versets suivants rappellent le poids de l’exil et expriment l’espoir de la grandeur de la future rédemption promise.

La haftarah se termine par une clameur divine pour le départ du peuple hors de l’exil – ce qui n’était pas encore évident au moment de la prophétie d’Isaïe. « Éloignez-vous, éloignez-vous, quittez ces lieux! Ne touchez à rien d’impur! Sortez de son enceinte; purifiez-vous, vous qui portez les armes de l’Eternel. Car ce n’est pas avec une hâte éperdue que vous vous échapperez, ce n’est pas dans une fuite précipitée que vous partirez; mais l’Eternel sera votre avant-garde, votre arrière-garde le Dieu d’Israël. » (52: 11-12).

JForum.fr avec Guitel Benishay

Écoutez Rosh Chodech Elul Kedusha et Hallel sur le Mont du Temple 

Joyeux Roch Hodech Eloul. Profitez de la vidéo ci-dessous montrant un groupe de jeunes hommes juifs sur le Mont du Temple mercredi matin, en train de chanter la Kedusha pour la prière de Roch Hodech Amida. La mélodie est envoûtante et on y voit un minyan de jeunes hommes juifs dans la maison de leur Père, faisant ce qu’un Juif doit faire à Roch Hodech

Eloul : chanter de tout leur cœur dans une A Capela virile.

שנזכה כבר ש »עינינו תראינה מלכותך » – הר הבית מקום המקדש הבוקר pic.twitter.com/4caSTE7pqZ

— אלחנן גרונר (@elchanangr) September 4, 2024

מִמְּקוֹמְךָ מַלְכֵּנוּ תוֹפִיעַ
וְתִמְלוֹךְ עָלֵינוּ (מְהֵרָה) כ ִּי מְחַכִּים אֲנַחְנוּ לָךְ.
מָתַי תִּמְלֹךְ בְּצִיּוֹן.
בְּקָרוֹב בְּיָמֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד תִּשְׁכּוֹן.
תִּתְגַּדֵּל וְתִתְקַדֵּשׁ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם עִירְךָ לְדו ר וָדוֹר וּלְנֵצַח נְצָחִים.
וְעֵינֵינוּ תִרְאֶינָה מַלְכוּתֶךָ כַּדָּבָר הָאָמוּר בְּשִׁירֵ י עֻזֶּךָ.
עַל יְדֵי דָּוִד מְשִׁיחַ צִדְקֶךָ

De ton lieu saint, notre Roi, tu apparaîtras
et tu régneras sur nous (bientôt), car nous t’attendons.
Quand régneras-tu à Sion ?
Bientôt, de nos jours, tu habiteras pour toujours et à jamais.
Puisses-tu croître et être sanctifié au milieu de Jérusalem, ta ville, de génération en génération et d’éternité.
Et nos yeux verront ton royaume, comme il est dit dans les cantiques de ta puissance
Par David, ton juste Messie.

Et Hallel sur le Mont du Temple :

🕍🇮🇱 זה צריך לקרות כל יום. יהודים מתפללים במקום בו עמד פעם בית האלוהים בניצחון. הר הבית הוא שלנו, והוא לא שייך לגזילים מוסלמים! pic.twitter.com/IhlyNDyzFX

— Jared Sukukhin – ג’ארד סוקוחין (@SukukhinJared) September 3, 2024

JForum.fr avec www.jewishpress.com (Par David Israël- 1 Eloul 5784)

La bénédiction sacerdotale sur le Mont du Temple, le 4 octobre 2023.

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