Lors de la réunion du Conseil des Sages de la Tora qui s’est tenue la semaine dernière et s’est conclue sans annonce publique de la décision, une lettre exceptionnelle du Rebbe de Slonim a été déposée sur le bureau des participants. Cette lettre exprime une position ferme et sans équivoque face aux récentes initiatives législatives concernant le recrutement dans les Yechivoth. • Dans cette lettre, le Rebbe met en garde contre toute concession aux quotas et qualifie la situation de clarification cruciale pour la fin des temps.
Hame’hadech – ‘Haim Guefen – Photo : le rav Chemouel Barzovsky, le rabbi actuel, auteur du « Darké no’am »
Lors de la réunion du Conseil des Sages de la Tora de la semaine dernière et s’est conclue sans annonce publique de décision, une lettre remarquable et percutante du Rebbe de Slonim a été déposée sur le bureau des participants. Elle exprimait une position ferme et sans équivoque face aux récentes initiatives législatives concernant la conscription des étudiants de Yechiva.
Le Rebbe a introduit son courrier par un verset : « Alors les craignant l’Éternel se parlèrent l’un à l’autre, et l’Éternel les écouta et les entendit ; et un livre de souvenir fut écrit devant lui pour ceux qui craignent l’Éternel et qui invoquent Son Nom. » Le Rebbe a déploré avec émotion la rupture avec l’ordre historique établi et la suppression des pratiques en vigueur depuis la fondation de l’État, tout en mettant en garde contre une atteinte grave au statut des étudiants de la Tora.
Le Rebbe a averti dans sa lettre : « Alors que le décret de conscription plane sur les chers étudiants de Yechiva et les avrékhim, que l’ordre de report en vigueur depuis le début est annulé, et qu’on envisage de voter une loi qui dispense toutes les générations de nos revendications – à savoir que tout étudiant de la Tora puisse reporter son service militaire sans quotas –, on veut accabler les étudiants de la Tora d’humiliations et de dégradations par des sanctions terribles qui n’ont été imposées à aucun autre groupe.»
Dans son courrier, il a souligné que la communauté ‘harédith ne saurait accepter une réalité qui pénalise ceux qui consacrent leur vie à l’étude de la Tora, et a appelé à un renversement de la tendance : « Nous devons affirmer clairement notre opposition farouche à toute loi qui ne prévoit pas le report du service pour tous les étudiants de la Tora, et à toute loi qui leur impose des sanctions. Au contraire, nous devons chérir la dignité des étudiants de la Tora, qui sont les seuls responsables de l’existence du monde, et les soutenir et les encourager.»
En conclusion de sa lettre, le Rebbe a choisi d’analyser l’actualité sous un angle prophétique, citant la vision de Daniel et l’appliquant à notre époque de manière à susciter la réflexion. « Quand on regarde la fin du livre de Daniel, on y lit que toutes les visions qui se réalisent à notre époque : « Les fils des princes de ton peuple se lèveront pour établir une vision, mais ils échoueront. » Il est dit que toutes les visions que les princes de ton peuple ont tenté d’établir ont échoué. Plus tard, « elles seront éclaircies, mêlées et réunies ; beaucoup seront condamnés, les méchants ne comprendront pas, mais les sages comprendront », car à la fin des temps, il y aura une clarification sur qui est d’un côté et qui est de l’autre. Et les sages comprendront que cette épreuve est une mise à l’épreuve de leur fidélité à D’ le Tout-Puissant. » Le Rebbe conclut son courrier par une prière et un engagement ferme envers la position inébranlable du monde de la Tora face à toute pression extérieure, déclarant : « À l’avenir, nous resterons tous fidèles à D’ et à Sa Sainte Tora, et nous n’abandonnerons en aucun cas les Bathé Midrach et les Yechivoth. Nous, nos descendants et les descendants de Ton peuple, la Maison d’Israël, connaîtrons tous Ton Nom et étudierons Ta Tora. »
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