Pourquoi La Torah associe le Lait et le Miel à Israël?

Ce verset donne l’espoir en un avenir meilleur. Un lieu béni par HA’CHEM, où les conditions de vie sont idéales et où la nature regorge de bienfaits et offre tout ce dont les habitants ont besoin.

Le Lait symbolise la fertilité, la douceur et la vitalité de la terre.

Le Miel représente la richesse, et la douceur de vivre.

L’abondance de lait et de Miel est vue comme un flot qui rappelle que la Torah est une source inépuisable de connaissances ( du sens simple aux secrets ), qui nourrit l’âme.

Selon le ‘HATAM SOFER en Israël, les fruits ont une intense concentration de sainteté.

Manger des fruits d’Israël en faisant la prière adéquate, c’est faire rentrer en soi une sainteté, qui va nous permettre d’ aimer et d’avoir davantage d’attachement à HA’CHEM.

La Torah, en associant le Lait et le Miel à la Terre Promise, nous apprend que le chemin vers l’élévation spirituelle passe par la douceur des relations humaines.

Le Chabbat est aussi une aspiration au monde ideal. Un avant-goût du “Olam Haba” le Monde futur. L’ambiance doit étre imprégnée de presence divine, avec le repos, l’harmonie, la Torah associée aux douceurs, symbolisés par le Lait et le Miel. Cela fait partie intégrante du plan divin.

Dans Chir Ha’Chirim il est écrit « du Miel et du Lait coulent sous ta langue ». Cela fait allusion aux secrets du Sod ( la Kabbale ), qui doivent rester cachés.

Le Talmud raconte:

A la question posée par les Sages à Rav YOSSEF : Apprend-nous le récit du Char Céleste. celui-ci leur répondit

Les choses plus douces que le Miel et le Lait doivent rester sous ta langue; cela signifie je refuse de vous l’enseigner vous n’ avez pas le niveau.

Et aussi BEN ZOMA a regardé le PARDESS ( Paradis: sphère spirituelle située dans le ciel le plus proche d’HA’CHEM où se trouvent les âmes des justes ) furtivement et en a été perturbé. Et c’est à son sujet que le verset dit : Si tu Trouves du Miel, consomme le peu qui suffira à apaiser ton esprit,de peur que tu n’en sois gavé et ne le vomisse.

En s’efforçant d’atteindre un domaine qu’ il n’avait pas les moyens d’assimiler, contempler l’éclat de la lumiere limpide, il a perdu ce qu’ il avait déjà acquis.

Puissions nous agir comme Rav AMI et Rav ASSI qui changeaient fréquemment de place pour enseigner la Torah, passant d’un endroit ombragé à un endroit ensoleillé choisissant où l’ air était le plus agréable.

Ils craignaient que le soleil ne devienne trop fort et un élève pourrait dire cet endroit de la TERRE D’ ISRAËL n’est pas bon. Nous devons être vigilants à ne jamais critiquer (lachon hara)aucun aspect de la TERRE PROMISE.

Celui qui habite la Terre promise profite non seulement, d’une terre où coule le Lait et le Miel, et il suffit de fournir l’effort nécessaire pour avoir le niveau de découvrir les secrets cachés de la Torah. La lumière divine imprègne et est partout. Amen

Ohel Rabbenou Tam